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晋卦、坤下离上，坤为地，离为日，为光，日之出地上。即光明出当今大地、万物妍丽依附的模样。就像臣下依附皇帝、获取晋升。晋、为进、含进长、前进的理由，故晋象征进长。

卦义

光明出当今大地，象征万物妍丽地依附太阳，获取滋长。用东谈主事譬如，即是臣允从、依附于明君，获取擢升，获取嘉奖。主祥瑞。

爻义

“初六”处晋之始，阴柔不才失正，前临重阴六二、六三所隔，始“晋”即受艰巨。但填塞待时，终必消难应四而莫得什么晦气，填塞待进。

“六二”处两阴之间，上无应援，“晋”途落魄，故欲进有愁。但其妍丽中正，又与六五同具中德，守捏正固可获祥瑞。就像从祖母那儿获取很大的福分。

“六三”不中不正，应有悔。但其居下卦之终，与下二阴均有上进之志，取信于众，根基矫捷，又上应上九，故烦恼肃清。

“九四”“晋”之谈主于妍丽，而九四阳刚失正且不中，故“晋”窝囊有危。似野鼠般计较的东谈主，晋升到高位，即是当作刚直，出息也有危难。

“六五”以阴居阳位失正，当有悔。但其柔得尊位，禀受“离明”之德，委任得东谈主，下者驯顺，烦恼就肃清了，且作事不计较得失，赶赴则获祥瑞。

“上九”处上卦“离”之极，则光将息。为转动矛盾，宜向邻邦用兵立功。这么虽有危急，但可获祥瑞。但用武毕竟有憾，是以用兵虽是刚直的照看，仍难免耻辱。

本卦评释

晋卦，阐释了超越的原则，揭示了事物“进长”的路线。在前进能发展时，必须动机隧谈，才于心无悔。评释胜仗的窍门在于本身，行家的相信与守旧是获“晋”的前提。不成存幸运表情，无远弗届，必须妥善议论，严慎推行，淌若有所偏差，再去改正，即使不失败，亦然耻辱。

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